当今中国经济社会空前发展，手机已普及到家家户户，随着5G网络的加持，人们在网上冲浪得到前所未有的高质量体验。各种社交软件犹如雨后春笋般层出不穷、琳琅满目。其中，抖音成为人民大众数一数二的爱好和选择。这不，一天我在抖音上看见一个视频，一位村民带着一群马，分别拉着长约10米的水管艰难地行走在盘山小路上的情景，让我情不自禁想起小时候我的家乡人与耕牛相依相伴、同甘共苦的点点滴滴和动人画面……
众所周知，中国人喂养牛一般分为两种情况，一种是喂养耕牛，主要用于耕地犁田，帮助人们完成农业生产任务；一种是喂养商品牛，主要用于市场交易，积累财富。农村喂养的牛绝大多数属于第一种类型，当然我们家也不例外。我们当地喂养的耕牛与其他地方喂养的耕牛又有所区别，其他地方的耕牛只是在农忙时季配合主人负责耕地犁田，其他时间基本处于休闲状态，相对较轻松、安逸。由于我们当地位于城郊，除了要做好农业生产，各家各户还在从事手工作坊，做点小本生意。其中，最主要的项目就是推磨打粉。那时的农村没有什么机械设备，干活全靠苦力，推的磨基本上是用直径约1.5米长的大石磨子，动力主要是靠牛拉。因此，我们当地的耕牛就要比其他地方的耕牛辛苦得多得多。一年有4季12月52集（场），家家户户都在推磨，都要赶场，都做些买卖。每家每户根据自家实际情况推磨的频率有所不同，但每年每家推磨的次数都应该在100次以上。各家喂养的耕牛自然就要拉磨100余次，每次拉磨的时间大致在1.5～2小时（除了添加原料时间，一般中途不休息），耕牛每次拉磨结束都累得够呛，步入圈舍后都是睡着进食，想想都非常辛苦、非常心疼。
难能可贵的是，我们当地人非常疼爱自家的耕牛，把自家的耕牛视同家庭成员之一。主要体现在两方面，一是生活问题，一是圈舍问题。那时，我们当地经济欠发达，大多数家庭都不富裕，人居条件都不是很理想，但是牛圈问题是各家各户堂主非常关心和高度重视的大事。一般情况下，牛、猪的圈舍是设置在一起的，如果当圈舍数量不够时，还要特别给牛单独盖房，从而保证耕牛夏天不被暴晒冬不会挨冻。耕牛的日常饮食也是一家人的大事。本人从小就负责我们家耕牛的草料，每天起床后就要上山割一大背青草后才上学，下午放学后要么放牛，要么又要上山为牛割草。小时候不懂事，有时玩耍过头，眼见天要黑了，赶快敷衍了事地割点草蓬松地放在背篓里就回家了，其实割的那点草根本不够牛吃。有一次故伎重演被我老爹发现后，对我就是狠狠地一顿臭骂，说“牛没有吃的，你也没有吃的”。从那次后，割草放牛，放牛割草，一年四季，周而复始，从未间断，也从未怠慢。就算遇到特殊天气，比如下大雨、大雪等，大人们要么自己出门割草，要么从猪食中分一部分喂牛，不管以什么方式，总之要确保耕牛不被饿肚子。在农忙季节，当大家都非常忙，没有空闲时间上山割草时，我亲眼看见有的人家还给耕牛喂大米。当然，这样做一方面是为了确保维持耕牛的体力，另一方面也是主人关心、爱惜耕牛的具体表现。直至上中学住校后，我才结束每天坚持割草放牛这项光荣而又坚决的任务，也是上中学后才真正理解老爹训斥我“牛没有吃的，你也没有吃的”这句话的真切含义。
中国农村过春节，都有写春联、贴对子的传统习俗，在我们当地除了要在人居住的房子大门上贴对联外，还要在牛、猪等圈舍门上贴上“六畜兴旺”的红色条幅，大年三十和新年初一还要在圈舍旁上香烧纸，祈求各牲畜无病无痛、健康成长，膘肥体壮。
那时的家乡，人们是生活资料和家庭财富的主要创造者；那时家乡的耕牛，是人们创造生活资料、积累家庭财富最重要的得力助手；那时家乡的我们，彼此坦诚相待、相互尊重、相依相伴、同甘共苦、任劳任怨、各尽其能、踔厉奋进……
视频截图，马儿负重艰难地行走在山路上
7.22凌晨于六盘水
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